^{جلسات هفتگی هیآت منتظران ظهور(سخنرانی،قرائت حدیث شریف کساء وعزاداری) یکشنبه شبها بعد از نماز مغرب و عشا در مسجد 14معصوم شهرستان فراشبند فارس برگزار میگردد}

ای رهبرا کلام تو حجت ز مصحف است * هرکس به قدر وسع توانش موظف است 

 امید آنکه یوسف زهرا کند ظهور * امسال سال همت و کار مضاعف است

تقدیم به شهدا:عشق یعنی یه پلاک(حاج محمود کریمی)

دانلود مناظره جالب شیعه و سنی در3دقیقه توسط حجة الاسلام والمسلمین قرایتی

مرحوم شیخ عبدالکریم حایری بنیانگذار حوزه علمیه قم،دستور میداد پیش از شروع درس یکی از افراد روضه بخواند سپس درس را شروع میکرد.همچنین ایشان پس از اینکه به مقام ارجمند اجتهاد رسیده بود در خیابانها،در دسته های عزاداری و سینه زنی شرکت میکرد ومانند مردم عادی در عزای آن حضرت بر سر وسینه میزد. 

هنگامی که یکی از نزدیکانش،دلیل این توجه و توسل وشیفتگی فوق العاده را پرسید،در جواب فرمود:من هرچه دارم از آن حضرت دارم(گنجینه دانشمندان1/302)

علما ودانشمندان شیعه با همه شرایطی که برای عزاداریها قایل هستند،خود نیز بدان توجه کامل داشته وهواره آنرا برپامیکرده وادامه می دهند،وبه دیگران نیز،در این باره سفارش میکنند: 

*مرحوم شیخ عبدالکریم حایری بنیانگذار حوزه علمیه قم میگوید:جمیع انواع تعزیه برای خاطر ودوستی سیدالشهدا(ع)مشروع ومستحب است،مادامی که مشتمل بر آنچه که در شرع حرام شده نباشد(ارزیابی سوگواریهای نمایشی). 

*مرحوم سید محسن حکیم در دوم محرم سال1367ه-ق در حضور عزاداران اینگونه اظهار نظر کرد:لازم است که مومنان کوشش کنند تا عزای امام حسین(ع)،خالی از اموری که دستاویز مخالفان میگردد،باشد.ومواظبت بیشتری بر گریه واندوه وآنچه کمک به این شعایر مقدس میکند،مورد نیاز است.(ارزیابی سوگواریهای نمایشی) 

*مرحوم آیت الله گلپایگانی پس از آن که فرزندانش را به تقوا،اطاعت،عبادت خدا،تمسک به قرآن وعترت وارتباط با حضرت مهدی(عج)سفارش میکند چنین میگوید:مخصوصا اقامه عزای سیدالشهدا وسایر معصومین علیهم السلام را به نحو سنتی از دست ندهید که از بهترین وسایل نجات و تقرب به خداوند متعال میباشد(وصیت نامه ایشان بند) 

*مرحوم شیخ محمد حسن،مولف دایرة المعارف فقه شیعه<جواهرالکلام>با وجود آنکه در پس تالیف این اثر ارزشمند،همواره آرزو داشته که ای کاش ثواب قصیده هاییه<ازری>ادیب توانای شیعه،در نامه عمل من میبودوثواب کتاب جواهر من در نامه عمل ازری نوشته میشد(هدیة الاحباب) 

*مرحوم آیة الله مرعشی نجفی،در بخشی از وصیت نامه اش میفرماید:سفارش میکنم به دستمالی را که اشکهای زیادی در رثای جدم حسین(ع) مظلوم و اهل بیت(ع)مکرم ریخته و صورت خود را با آن پاک میکردم بر روی سینه ام بگذارند.ایشان با وجود چنین اعتقادی عزاداری برای سید مظلومان را در صورتی روا میدارند که مشتمل بر محرمات الهی نباشد(ارزیابی سوگواریهای نمایشی)

۱.ماجرای دیدار امام حسین(ع)که همانند پادشاهان بر کرسی خود در شب عاشورا تکیه زده بود 

2.حضور لیلا،مادر علی اکبر در کربلا که هیچ تاریخ نگاری آنرا نقل نکرده است 

3.عروسی حضرت قاسم با یکی از دختران امام حسین(ع) 

4.تعداد یک میلیون و ششصد هزار نفر سپاهیان عمر سعد لعنة الله علیه 

5.مقدار روز عاشورا که گفته اند هفتاد و دو ساعت به طول انجامید 

6.آمدن حضرت ابوالفضل(ع) روی دریا و نجات دادن زنی که متوکل اورا به دریا انداخته بود 

7.مریضی امام سجاد به گونه ای که از حوادث کربلا بی اطلاع بوده است 

8.امام حسین(ع) تعداد300 نفر از سپاهیان کوفه را کشته است 

9.ماجرای دزدی که قبایل را غارت میکرد ولی با نشستن گرد وغبار زایران امام حسین(ع)بر او به بهشت رفت 

10.آمدن شیر به صحرای کربلا به ویژه شب یازدهم محرم که امام علی(ع)بوده و به صورت شیر می آمده است

گریه نشانه تاثرات درونی و عاطفی است که اقسامی دارد: 

1.گریه عجز و زبونی: این گریه بر اثر ساده لوحی،ناآگاهی یا ستم شخص یا جریان ناصالحی برای حفظ منافع روی میدهد 

2.گریه تزویر:این گریه از روی ریاانجام میشود 

3.گریه پشیمانی:این گریه بر اثر لغزش و گناه میباشدو غبار گناه را از جان میشوید.این کار در روایات مورد تشویق قرار گرفته است 

4.گریه شوق:این گریه یکی از جلوه های زیبای احساس و دلدادگی درون آدمی است 

5.گریه از روی رحم و رافت:که با دیدن صحنه های دلخراش اشکها سرازیر میشود 

6.گریه بر اثر غم و اندوه:که به هنگام از دادن عزیزان یا از دست دادن موقعیتهای معنوی و ارزشمند صورت میگیرد 

7.گریه فراق:که به سبب دوری و جدایی از عزیزی یا نبودن در کنار محبوبی وبهره مندی ویاری پیشوایی یا دیدار معشوقی به انسان دست میدهد 

8.تباکی:خود را به گریه زدن،گریان نشان دادن،خود را شبیه گریه کننده ساختن و حالت گریه به خود گرفتن 

از این هشت مورد،پنج مورد آن(گریه شوق،رحمت و رافت،غم واندوه،گریه فراق و تباکی)برای امام حسین(ع)و دیگر شهیدان عاشورا سزاوار وبسیار ثواب دارد